国足球员被足协禁止纹身！这事儿你先别急着反驳！

12月30日，国家体育总局在28日于官网发布了《关于政协十三届全国关于政协十三届全国委员会第四次会议第4968号（医疗体育类624号）提案答复的函》，就五个方面回复了《关于中国足球振兴刻不容缓的提案》。

这5个方面包括关于成立“国家足球领导小组”、足球从幼儿园抓起、建设足球场地并努力扩大足球人口、加强足球运动员管理、省市县成立专业或半专业足球队的内容。

但是提案中“成立国家足球领导小组”并未引起多大的波澜。反而大众的焦点，聚集在了足球运动员的纹身管理上。

该管理办法提出的具体要求中表示，“国家队及U23国家队运动员严禁有新的纹身，对已有纹身者劝诫其自行清除纹身，如有特殊情况经队伍同意后必须在训练、比赛过程中对纹身进行遮挡；U20国家队及以下各级国家队，严禁征调有纹身的运动员”。

运动员的纹身需要管理么？大众的负面读解情绪应该怎么理解呢？

一、中国古代的价值观中，身体发肤受之父母，不能有所损伤。

“披发左衽、黥面纹身”被认为是未开化的蛮夷的标志，一直遭受鄙视。因此纹身在以中国为核心的儒家社会，都是反社会和不被接受。

有的人拿岳飞刺字来类比当今的纹身，其实宋时军州军人刺字，是一种刑罚的附带肉刑，并不是什么荣耀。

至于岳飞的典故，宋人的笔记和野史均无记载，包括岳飞之孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录。

岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》，和美女李师师喜欢九纹龙史进的花绣一样，都是小说家言而已。

“黥刑”一直是中国古代的一种违法刑罚，直至清末才被废除，退出历史舞台。

除了中国外，日韩甚至一些东南亚国家，都禁止国家队或者奥运代表有纹身。

2010年下发的日本游泳联盟行为规范中明确表示：禁止进行过分的身体装饰，比如染发、体环、纹身、美甲。

不过，很多日本足球选手有纹身，比如井手口阳介、宇佐美贵史、小野伸二、柿谷曜一朗等，最夸张的是归化的竞飞王，几乎全身都是。

对此，日本方面的做法是要求选手在上场比赛前，对自己的纹身部位进行遮盖，不能在电视上露出。无法遮盖和祛除的，可能会影响到入选国家队。

2020年12月31日，日本著名拳王井冈一翔在年度大晦日比赛中KO田中恒成后，他因为没有对自己胳膊的纹身进行遮挡，遭受了广泛的批评。

电视台和井冈一翔都不得不道歉，井冈说自己是涂抹了粉的，但是比赛中的剐蹭和流汗，把粉冲掉了。

在日本，有纹身的人是被禁止进入公共浴池和温泉的，就是女性身上极小的纹身在不遮盖的情况下也会被拒绝，理由是可能引起他人的不快。

二、为什么要对体育选手的纹身进行管理呢？

首先，纹身作为一种生活装饰和态度，被认为是一种小众的时尚，肯定不违法。

有些人觉得纹身在身，就具有了沟通天地的力量（远古时代，巫在自己身上画上动物和山川事务的纹理，就认为拥有了和动物大自然一样的力量）。

现代一些人喜欢在身上纹上一些具有代表或者纪念意义的数字或者文字。

在当代社会的宽容下，应该容许其存在。

那么纹身的危害是什么呢？如果类比吸烟，也许更能让大众获得理解。

吸烟有害个人健康，但作为一种不良嗜好品，依旧广泛存在于我们的生活中。只要吸烟的人不打扰其他人，那么吸烟就是可以存在的。

东亚国家对于体育选手进行纹身管理，主要是因为我们的体育比赛经常会在公共电视台的黄金时段免费播出。

体育选手对青少年具有偶像带动作用，而青少年很容易对偶像的生活态度进行模仿。

但是他们处于未成年阶段，对于自己的生活判断还很不成熟，如果这个时间段就学习偶像进行了纹身，可能会对未来的身心健康和祛除造成影响。

一如电视台和电影中出现的那种很酷和性感的吸烟镜头，对青少年起到的不良引导作用。

所以，从这个角度上来说，对国家资助的体育选手，在公共资源消费的电视台上露出，要求其言行对社会有正面引导作用，也就可以理解了。

三、那么，为什么国家体育总局宣布的关于纹身的管理政策，遭受了这么多的负面声音呢？

从普遍的回复看，大多数的网民对于这个政策的不满焦点在于“管多了，事儿逼”。

说到底，中国足球成绩不好、菜才是原罪。

能提升成绩的事情不管、管不好，反而这种芥癣之患管的煞有介事、细枝末节管得很宽。

因此才有一些人回怼，天才之于梅西，也可能因为纹身入选不了中国国家队。

确实在世界上，很多优秀的足球运动员纹身，比如身上有罗萨里奥地图和、手表和莲华字样的梅西、手都纹花了的拉莫斯。

但是同时也有身上干干净净的C罗、莱万多夫斯基、博格巴、萨拉、姆巴佩。

在这一点上，中国体育管理者应该多做说明，希望体育选手有带动作用，为了青少年，做好自己的细节管理。

除此之外，国家体育总局在一些工作上，缺乏一视同仁的管理态度。

比如一些奥运冠军明明身上有纹身，但是却刑不上大夫，视而不见。

这种管理上的双重标准，带来的影响更糟糕。